Жители Бали потрясающе едины в своей вере, поэтому все религиозные праздники они отмечают поголовно и с большим размахом. В главный свой праздник Галунган они отмечают победу добра над злом, чествуют предков и создателя Вселенной. Это ли ни повод уйти в праздничный отрыв, на целых десять дней!
Галунган празднуется каждые 210 дней, именно такова продолжительность лунного года по явано-балийскому календарю. В 2024 году Галунган начинают праздновать с 28 февраля.
Галунган празднуется каждые 210 дней, именно такова продолжительность лунного года по явано-балийскому календарю. В 2024 году Галунган начинают праздновать с 28 февраля.
Примерно за неделю до заветной даты балийские города и деревни преображаются. В каждом доме начинается подготовка, при этом у всех членов семьи своя персональная роль. Мужчины сооружают возле домов пенджоры – высоченные бамбуковые шесты, украшенные колосьями, листьями пальм, цветами, фруктами и другими, непременно натуральными, украшениями. Их ставят справа от входа в дом, соревнуясь с соседями в фантазии и богатстве декора.
К началу праздника пенджоры стоят уже вдоль всех улиц, тяжело склоняясь к земле. В тайниках, сплетенных из бамбука, семьи оставляет подношения духам.
Женская роль в празднике заключается в том, чтобы надраить дом и территорию до блеска, закупить впрок продукты для подношений духам и семейных трапез и наготовить еды. Нужно учитывать, что больше недели магазины и рынки не работают. В день перед Галунганом жарят рисовые лепешки джаджа для подношений и семейных трапез.
Вместе с детьми женщины декорируют домашние храмы. Из закромов достаются лучшие украшения и ткани, покупаются или срезаются в саду живые цветы. Корзинки с подношениями духам в эти дни можно встретить везде– у входа в магазины, на машинах и мотоциклах, мостах.
Считается, что в день праздника с горы Агунг спускаются на землю все боги, в том числе верховный Бог Санг Хьянг Видхи, чтобы веселиться вместе с жителями. Возвращаются на землю и души усопших членов семьи, чтобы погостить в домах родни. К этой встрече готовятся, делают ритуалы, оставляют подношения.
К началу праздника пенджоры стоят уже вдоль всех улиц, тяжело склоняясь к земле. В тайниках, сплетенных из бамбука, семьи оставляет подношения духам.
Женская роль в празднике заключается в том, чтобы надраить дом и территорию до блеска, закупить впрок продукты для подношений духам и семейных трапез и наготовить еды. Нужно учитывать, что больше недели магазины и рынки не работают. В день перед Галунганом жарят рисовые лепешки джаджа для подношений и семейных трапез.
Вместе с детьми женщины декорируют домашние храмы. Из закромов достаются лучшие украшения и ткани, покупаются или срезаются в саду живые цветы. Корзинки с подношениями духам в эти дни можно встретить везде– у входа в магазины, на машинах и мотоциклах, мостах.
Считается, что в день праздника с горы Агунг спускаются на землю все боги, в том числе верховный Бог Санг Хьянг Видхи, чтобы веселиться вместе с жителями. Возвращаются на землю и души усопших членов семьи, чтобы погостить в домах родни. К этой встрече готовятся, делают ритуалы, оставляют подношения.
В заветный день праздника Галунган храмы проводят праздничные богослужения, где присутствуют все жители. Женщины, одетые в лучшие наряды, несут на головах корзины с подношениями. По обычаю во время церемонии верующим лепят на виски и лоб зернышки риса.
В этот день на улицах легко увидеть церемонию Нгелаванг для изгнания зла и недобрых духов. Главное ее действующее лицо– баронг, защитник и повелитель духов. Он появляется в костюме льва. Его сопровождают оркестры гамелан, часто на музыкальных инструментах играют дети.
Шествие проходит максимально шумно и весело, чтобы собрать вокруг себя как много больше зрителей. Считается, что если в гостях побывал баронг, значит дом очищен от злых духов. Поэтому увидев церемонию, люди специально зовут баронга к себе. Его благодарят деньгами и лакомствами, а он может отдать клочок своей шерсти, в знак особого расположения.
Все последующие девять дней балийцы навещают родственников и ходят в гости. Это сопровождается застольями, подношениями духам, благодарностью всем кто поучаствовал в их жизни за истекший с прошлого праздника срок.
Принято вспоминать добрым словом не только людей, но и животных, транспорт, дома, все что делает жизнь человека на земле лучше. Все кто живет далеко от родных мест, непременно возвращается в свои деревни и села, чтобы провести эти дни в кругу семьи.
На десятый день с начала празднования отмечается Кунинган. Слово «кунинг» переводится как «желтый». А смысл самого праздника– в благодарности богам и духам умерших за поддержку и присутствие в их жизни.
Именно в этот день духи, боги и души умерших возвращаются в свою небесную обитель, им устраивают пышные проводы с молитвами и угощениями. Как и перед Галунганом, женщины готовят и раскладывают повсеместно подношения: лепешки и фрукты.
В Кунинган принято ходить в храмы, которые по случаю праздника украшаются цветочными гирляндами, и праздничными символами– подвесками в форме щита(знак защиты) и конвертами из листьев кокоса(знак процветания).
Все это благодарность людей богам за те блага, которые есть в их жизни. После богослужения семьи вновь собираются на застолье, приглашая в дом всех родственников. На каждом столе стоит «желтый рис» (рис с добавлением куркумы) и ритуальное блюдо «лавар», которое готовят из разных видов овощей с кокосом, фаршем и специями.
Следующий день носит название Манис Кунинган(сладкий Кунинган), и это еще один день отдыха. Праздничные хлопоты позади и можно просто расслабиться. Пришло время теплого общения с семьей и друзьями, веселья и обмена впечатлениями.
Считается, что после Кунингана у каждого начнется новый период жизни. Здесь верят, что благодаря честному выполнению ритуалов духи подарят процветание.
Даже после самых приятных хлопот требуется отдых, поэтому в последующие дни и недели местные жители неспешно наводят порядок в домах, убирают посуду и одежду до следующего праздника.
В этот день на улицах легко увидеть церемонию Нгелаванг для изгнания зла и недобрых духов. Главное ее действующее лицо– баронг, защитник и повелитель духов. Он появляется в костюме льва. Его сопровождают оркестры гамелан, часто на музыкальных инструментах играют дети.
Шествие проходит максимально шумно и весело, чтобы собрать вокруг себя как много больше зрителей. Считается, что если в гостях побывал баронг, значит дом очищен от злых духов. Поэтому увидев церемонию, люди специально зовут баронга к себе. Его благодарят деньгами и лакомствами, а он может отдать клочок своей шерсти, в знак особого расположения.
Все последующие девять дней балийцы навещают родственников и ходят в гости. Это сопровождается застольями, подношениями духам, благодарностью всем кто поучаствовал в их жизни за истекший с прошлого праздника срок.
Принято вспоминать добрым словом не только людей, но и животных, транспорт, дома, все что делает жизнь человека на земле лучше. Все кто живет далеко от родных мест, непременно возвращается в свои деревни и села, чтобы провести эти дни в кругу семьи.
На десятый день с начала празднования отмечается Кунинган. Слово «кунинг» переводится как «желтый». А смысл самого праздника– в благодарности богам и духам умерших за поддержку и присутствие в их жизни.
Именно в этот день духи, боги и души умерших возвращаются в свою небесную обитель, им устраивают пышные проводы с молитвами и угощениями. Как и перед Галунганом, женщины готовят и раскладывают повсеместно подношения: лепешки и фрукты.
В Кунинган принято ходить в храмы, которые по случаю праздника украшаются цветочными гирляндами, и праздничными символами– подвесками в форме щита(знак защиты) и конвертами из листьев кокоса(знак процветания).
Все это благодарность людей богам за те блага, которые есть в их жизни. После богослужения семьи вновь собираются на застолье, приглашая в дом всех родственников. На каждом столе стоит «желтый рис» (рис с добавлением куркумы) и ритуальное блюдо «лавар», которое готовят из разных видов овощей с кокосом, фаршем и специями.
Следующий день носит название Манис Кунинган(сладкий Кунинган), и это еще один день отдыха. Праздничные хлопоты позади и можно просто расслабиться. Пришло время теплого общения с семьей и друзьями, веселья и обмена впечатлениями.
Считается, что после Кунингана у каждого начнется новый период жизни. Здесь верят, что благодаря честному выполнению ритуалов духи подарят процветание.
Даже после самых приятных хлопот требуется отдых, поэтому в последующие дни и недели местные жители неспешно наводят порядок в домах, убирают посуду и одежду до следующего праздника.
