Ньепи - балийский новый год
Ньепи отмечается в первое весеннее новолуние года. Праздник длится четыре дня, каждый из которых имеет свое ритуальное значение. О самых интересных церемониях, которые непременно стоит увидеть, если вы на Бали и о существенных ограничениях связанных с днем тишины мы и поговорим в этой статье.
Даты праздника выбираются по календарю Сака, в котором, как и в григорианском, 365 дней.
За четыре дня до Ньепи проводится церемония Меласти. Утром все жители деревни или общины, одетые в белые праздничные одежды дружно идут к реке, морю, или озеру.
Обычно это длинное шествие. Люди несут в руках подношения духам, зонтики, празднично украшенные бамбуковые шесты, статуи и храмовую утварь, которая тоже будет омыта. Все это происходит под музыку оркестров гамелан.
На берегу зажигаются благовония, священнослужители проводят ритуалы, собравшиеся молятся и погружаются в транс. После молитвы люди купаются, омывают храмовые атрибуты, орошают землю, деревья, подношения. Вода в индуизме это источник жизни. Считается что искупавшись в этот день сам и окропив пространство вокруг себя ты избавил свою душу и тело от грехов, а землю– от вселенского зла.
Ритуал может длиться весь день. В конце церемонии всех угощают фруктами, мясом и яйцами. Корзинки с подношениями принято оставлять прямо на пляже, и к концу дня на них не остается свободного места. Но это не на долго, скоро все смоет волнами.
Вечером в храмах проводится торжественные церемонии. Если захотите увидеть праздник во всей красе, поезжайте в водные храмы Пура Улун Дану или Танах Лот, правда народ съезжается туда уже накануне вечером и есть риск ничего не увидеть.
Даты праздника выбираются по календарю Сака, в котором, как и в григорианском, 365 дней.
За четыре дня до Ньепи проводится церемония Меласти. Утром все жители деревни или общины, одетые в белые праздничные одежды дружно идут к реке, морю, или озеру.
Обычно это длинное шествие. Люди несут в руках подношения духам, зонтики, празднично украшенные бамбуковые шесты, статуи и храмовую утварь, которая тоже будет омыта. Все это происходит под музыку оркестров гамелан.
На берегу зажигаются благовония, священнослужители проводят ритуалы, собравшиеся молятся и погружаются в транс. После молитвы люди купаются, омывают храмовые атрибуты, орошают землю, деревья, подношения. Вода в индуизме это источник жизни. Считается что искупавшись в этот день сам и окропив пространство вокруг себя ты избавил свою душу и тело от грехов, а землю– от вселенского зла.
Ритуал может длиться весь день. В конце церемонии всех угощают фруктами, мясом и яйцами. Корзинки с подношениями принято оставлять прямо на пляже, и к концу дня на них не остается свободного места. Но это не на долго, скоро все смоет волнами.
Вечером в храмах проводится торжественные церемонии. Если захотите увидеть праздник во всей красе, поезжайте в водные храмы Пура Улун Дану или Танах Лот, правда народ съезжается туда уже накануне вечером и есть риск ничего не увидеть.
Парад Ого-Ого
Утро накануне Ньепи начинается с новой церемонии. Женщины готовят еду. А потом выносят за ворота корзинки с угощениями для злых духов. Они верят, что если духи утолят голод на улице, то им незачем будет проникать внутрь дома. При этом потчевать нечисть принято не просто мясом, а мясом с кровью.
Чтобы утихомирить жажду злых духов, сегодня на острове проводят петушиные бои. В любое другое время они запрещены.
В этот день все жители благоговейно молятся. Часто прямо на перекрестках и проезжей части, поэтому многие дороги перекрыты. Все церемонии дня проводят с целью расположить к себе властителя подземного мира Бхута-Кала. Потому что если властитель выйдет из себя он может разрушить вселенную.
Вечером накануне Ньепи проводят парад Ого-Ого. Это событие, к которому жители готовятся весь год. Ведь главными героями парада будет нечисть всех мастей, получившая материальную форму умелыми руками местных жителей. Демонов создают из папье-маше, тканей, и более современных материалов. Некоторые экземпляры умеют шевелить конечностями и светятся.
Под музыку, барабанную дробь и танцы демоны передвигаются по городам и селам на ручных платформах, которые несут по несколько десятков мужчин. На всех перекрестках их принято кружить по несколько раз против часовой стрелки, чтобы они потеряли ориентацию и ушли из города. Необходимо шуметь очень громко, гвалтом и зажженными факелами защищая дома от проникновения нечисти. Фигуры демонов олицетворяют человеческие недостатки и мирское зло, которым не должно быть места в Новом году.
В образах гигантских кукол можно встретить узнаваемых мифологических героев, правителей, бесов, животных, и даже мировые проблемы.
Раньше после Ого-Ого монстров было принято сжигать, сейчас же, учитывая солидную стоимость костюмов, их сохраняют. Символически лишая нечисть силы, вырвав и выбросив в огонь волосы, клыки и когти.
Чтобы утихомирить жажду злых духов, сегодня на острове проводят петушиные бои. В любое другое время они запрещены.
В этот день все жители благоговейно молятся. Часто прямо на перекрестках и проезжей части, поэтому многие дороги перекрыты. Все церемонии дня проводят с целью расположить к себе властителя подземного мира Бхута-Кала. Потому что если властитель выйдет из себя он может разрушить вселенную.
Вечером накануне Ньепи проводят парад Ого-Ого. Это событие, к которому жители готовятся весь год. Ведь главными героями парада будет нечисть всех мастей, получившая материальную форму умелыми руками местных жителей. Демонов создают из папье-маше, тканей, и более современных материалов. Некоторые экземпляры умеют шевелить конечностями и светятся.
Под музыку, барабанную дробь и танцы демоны передвигаются по городам и селам на ручных платформах, которые несут по несколько десятков мужчин. На всех перекрестках их принято кружить по несколько раз против часовой стрелки, чтобы они потеряли ориентацию и ушли из города. Необходимо шуметь очень громко, гвалтом и зажженными факелами защищая дома от проникновения нечисти. Фигуры демонов олицетворяют человеческие недостатки и мирское зло, которым не должно быть места в Новом году.
В образах гигантских кукол можно встретить узнаваемых мифологических героев, правителей, бесов, животных, и даже мировые проблемы.
Раньше после Ого-Ого монстров было принято сжигать, сейчас же, учитывая солидную стоимость костюмов, их сохраняют. Символически лишая нечисть силы, вырвав и выбросив в огонь волосы, клыки и когти.
День тишины
На следующий день наступает Ньепи. И вместо шумного праздника всех ждет день тишины. Ровно сутки, начиная с шести утра, Бали хранит молчание. Официально запрещено пользоваться светом и огнем, работать, выходить из дома, нарушать покой и развлекаться. Это правило касается не только жителей, но и туристов. На острове закрыты все госучреждения, кафе и магазины, не работает транспорт, аэропорт, нет радио и телевещания. Многие туристы спешат покинуть Бали перед днем тишины, благо недалеко есть острова Гили, Ломбок и Ява, где жизнь идет своим чередом.
Тишина в этот день нужна, чтобы обмануть злых духов, которые придя на Бали с моря не увидят ни одной живой души и разочаровавшись покинут остров навсегда.
Следующий день после Ньепи называется Нгембак Гени, с самого утра жизнь начинает входить в привычное русло. Местные жители идут в гости, чтобы попросить прощения за прошлые ошибки, пообщаться и провести время в кругу близких.
Тишина в этот день нужна, чтобы обмануть злых духов, которые придя на Бали с моря не увидят ни одной живой души и разочаровавшись покинут остров навсегда.
Следующий день после Ньепи называется Нгембак Гени, с самого утра жизнь начинает входить в привычное русло. Местные жители идут в гости, чтобы попросить прощения за прошлые ошибки, пообщаться и провести время в кругу близких.
Если вы не хотите сидеть в отеле на Бали в день тишины, вы можете поехать с нами на остров Ява и увидеть вулканы Бромо и Иджен. Или отправиться на остров Гили, чтобы плавать с черпахами и сделать фото с подводными статуями
